joi, 11 decembrie 2008

Vremea colindelor... și la Torino

Sâmbătă 13 decembrie 2008 la orele 20.30 la Oratoriul S. Giuseppe în Via Varmondo n. 6 la Ivrea, un cor de studenţi din Iaşi vor susţine un concert de colinde româneşti, dar şi cântece de Crăciun din tradiţia europeană. Evenimentul se desfăşoară în cadrul laboratorului pentru drepturile omului şi este organizat de Centro Migranti din Dieceza de Ivrea şi Parohia Ortodoxă română din Ivrea.
Posted on 11:45 / 0 comentarii / Read More

marți, 9 decembrie 2008

Repetitii pentru concertul de colinde de la biserica romaneasca "Sf. Maria" din Georgia

Incepand cu duminica, 7 decembrie, corul bisericii ortodoxe romane „Sfanta Maria” din Dacula, statul american Georgia, va repeta colinde in fiecare duminica dimineata incepand cu ora 09:00, transmite lacasul de cult romanesc. Biserica face apel la toti cei care vor sa faca parte din cor sa vina la repetitii. Persoanele interesate de aceasta activitate trebuie sa dea dovada de seriozitate si angajament.Tot efortul repetitiilor va culmina cu un concert de colinde care va fi prezentat credinciosilor si tuturor invitatilor joi, 25 decembrie, incepand cu ora 13:00. Totodata, copiii de la Scoala de Duminica a aceleiasi parohii vor incepe si ei repetitiile la colinde. Copiii vor prezenta si ei un scurt recital in fata credinciosilor la serbarea de Craciun si Anul nou care va avea loc pe data de 28 decembrie.
Posted on 11:55 / 0 comentarii / Read More

luni, 8 decembrie 2008

Liturghie arhierească în orașul Växjö, Suedia

Ieri, duminică, 7 decembrie 2008, Preasfințitul Părinte Macarie Drăgoi, Episcopul Europei de Nord, a săvârșit dumnezeiasca Liturghie în Parohia Ortodoxă Română „Înălțarea Sfintei Cruci și Sfinții Ierarhi Mărturisitori Iosif din Maramureș și Sigfrid din Växjö, Luminătorul Suediei” în orașul Växjö, Suedia. Alături de Preasfințitul Părinte Macarie au slujit Părintele Paroh Milică Văsuianu, Părintele Florin Bălan de la Parohia Ortodoxă Română „Sânta Treime și Sfântul Prooroc Ioan Botezătorul” din Stockholm și Părintele Leon Iacob de la Parohia Ortodoxă Română „Botezul Domnului și Sfinții Cuvioși Ioan Casian, Gherman și Dionisie Exiguul” din Sønderborg, Danemarca. Părintele Leon a fost hirotesit cu acest prilej întru duhovnic. După Sfânta Liturghie, copiii de la școala parohială, conduși de Profesoara Victoria Roth, au prezentat un scurt program de colinde, rugăciuni și poezii religioase. Preasfințitul Părinte Macarie a împărțit celor mici iconițe și pachete cu dulciuri. Cu această ocazie, s-a rânduit ca cel de-al doilea hram al Parohiei să fie închinat Sfinților Ierarhi Mărturisitori Iosif din Maramureș și Sigfrid din Växjö - numit și Luminătorul Suediei, datorită misiunii sale de creștinare a vikingilor în secolul XI.

Episcopia Ortodoxă Română a Europei de Nord

Sursa www.basilica.ro

Vizitați site-ul parohiei ortodoxe române din Växjö : click aici
Posted on 12:00 / 0 comentarii / Read More

„O cruce duce fiecare dintre noi...” - interviu cu Părintele arhimandrit Timotei Lauran, episcop al Episcopiei Ortodoxe Române din Spania şi Portugalia

Curriculum Vitae

Protosinghel Timotei Lauran (nume civil - Felician Lauran)
Născut la 12 aprilie 1975 în Satu-Mare
1981-1989 - absolveşte Şcoala Generala nr. 6, Satu-Mare
1989-1993 - absolveşte Liceul Teoretic „Ioan Slavici”(profil Istorie Stiinte Sociale)
20 iunie 1992 - obţine Diploma de cantăreţ bisericesc
1993 -1997 - cursuri la Facultatea de Teologie Ortodoxă din Cluj-Napoca
1997 - susţine licenţa în teologie cu lucrarea: "Validitatea hirotoniilor anglicane în contextul relaţiilor dintre Biserica Ortodoxă şi Biserica Anglicană"
24 martie 1998 - tuns în monahism la Sfânta Mănăstire Nicula
25 martie 1998 - hirotonit ierodiacon
14 iunie 1998 - hirotonit ieromonah la Mănăstirea Nicula
1998-1999 - urmează cursurile Facultăţii de Medicină şi Farmacie din cadrul Universităţii "Iuliu Hateganu" (Cluj-Napoca)
1999-2001 - preot duhovnic la Mănăstirea "Acoperamantul Maicii Domnului" (Franţa)
1999-2000 - urmează cursurile de masterat ale "Institutului Ortodox Saint Serge"(Paris);
obţine titlul de „Master în teologie ortodoxă”cu teza de masterat "Simbolismul veşmântelor monahale la Sfinţii părinţi (sec I-VI)"
15 august 2000 - ridicat la rangul de protosinghel
2001-2002 - preot slujitor la Mănăstirea "Adormirea Maicii Domnului" din Nicula (îndeplineşte şi serviciul de Secretar si Eclesiarh al mănăstirii).
2001- prezent, doctorand la catedra de "Istorie Bisericească Universală" din cadrul "Facultăţii de Teologie Ortodoxă" din Cluj-Napoca (tema tezei de doctorat - "Ortodoxie şi erezie în Biserica Primară" (îndrumător - PC P.Prof. Vasile Leb)
2002-2004 - preot duhovnic la Mănăstirea Naşterea Maicii Domnului" din Ciucea
2004-2005 - preot slujitor la Mănăstirea Înalţarea Sfintei Cruci" Malvialle (Franţa), (din noiembrie 2004 activează şi ca prezent responsabil pentru parohia de la Toulouse)
2005 - prezent, stareţ la Mănăstirea "Adormirea Maicii Domnului" din Vilar (Franţa)
Noiembrie 2005 - prezent, exarh al mănăstirilor şi membru al Consiliului Mitropolitan
5 martie 2008 - Preasfinţitul Timotei Lauran a fost ales episcop al Episcopiei Ortodoxe Române a Spaniei şi Portugaliei în şedinta de lucru a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Romăne. Limbi vorbite: franceza (scris,vorbit); spaniola (conversatie).


“Este cunoscut faptul că mulţi români au emigrat în Spania şi Portugalia din cauza greutaţilor financiare cu care s-au confruntat în ţară, în mod special cei tineri. De aceea, considerăm că o atenţie specială trebuie acordată acestora, pentru a fi încurajaţi, cu părintească dragoste, să rămână aproape de Biserică, găsind astfel sprijin pentru rezolvarea problemelor spirituale şi familiale pe care le au.
Preasfinţia Voastră, Preasfinţite Părinte Timotei, în această zi binecuvantată de Dumnezeu, Va adresăm părinteşti urări de sănătate şi ajutor de la Dumnezeu, de pace ăi bucurie, rugând pe Hristos Domnul să Vă călăuzească în lucrarea pastoral-misionară încredinţată, revărsând harul Său Cel sfinţitor asupra tuturor clericilor şi credincioşilor din Episcopia Spaniei şi Portugaliei şi asupra tuturor celor care vă sprijină în activitatea sfantă pe care o împliniţi” - Cu frăţească dragoste în Hristos Cel Înviat şi părintească binecuvântare, + DANIEL, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române


A.L.: - Preasfinţite Parinte Timotei, aşa cum a subliniat în mesajul său Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane Daniel la hirotonia şi ceremonia de întronizare a Domniei voastre în fruntea Episcopiei Ortodoxe Române din Spania şi Portugalia, sunteţi „...unul dintre cei mai tineri ierarhi ai Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, însă, în pofida acestui fapt, cunoaşte(ţi) foarte bine realităţile religioase ale Europei Occidentale, din 2005 deţinând funcţia de exarh al mănăstirilor şi membru al Consiliului Mitropolitan de la Paris”. Care sunt pârghiile sufleteşti care ar putea mobiliza un tânăr de azi ca să-şi dedice viaţa slujirii Domnului? E un dar dumnezeiesc sau un bun comun chemarea această divină?

Episcopul Timotei: - Fiecare dintre noi, fiecare creştin este chemat de Dumnezeu ca să-şi jertfească viaţa sa pentru Hristos. Fiecare dintre noi avem o cruce iar crucea înseamnă suferinţă, dar o suferinţă dătătoare de viaţă, o suferinţă din care izvorăşte iertarea de păcate. Datorită acestui fapt trebuie sa se lepede fiecare de sine, de el însuşi, de egoismul care din păcate ne caracterizează pe toţi, iar în golul rămas să-l lasăm pe Hristos Domnul să se sălăşluiască. Şi atunci vom împlini porunca Domnului de a fi desăvârşiţi precum şi Tatăl nostru cel din ceruri, desăvârşit este. Acesta ar trebui să fie motivul principal pentru care un tânăr să-l slujească pe Dumnezeu. Există o singură slujire dar în acelaşi timp există mai multe moduri de a sluji mai multe căi. Depinde de chemarea fiecăruia şi de modul cum fiecare dintre noi răspunde la chemarea lui Hristos. Dar slujirea este una singură pentru că unul este Sfânt, unul este Domn, Iisus Hristos.
Fiecare dintre noi primeşte un dar de la Dumnezeu. Eu am primit darul arhieriei un dar care cere multă slujire, slujire a lui Dumnezeu spre folosul şi spre slujirea oamenilor. Noi oamenii suntem datori să ne dăruim unul altuia darul pe care Dumnezeu ni l-a dat, încercând să rămânem uniţi în credinţă şi numai atunci vom înţelege chemarea lui Hristos care este aceiaşi pentru toţi: „Veniţi la Mine toţi cei împovăraţi de păcate şi eu vă voi odihni pe voi”.

A.L.: - Aţi onorat astăzi toată suflarea românească din Cantabria cu prezenţa D-voastră la slujba bisericească de Duminică, ţinută împreună cu parohul Sorin Timotiu la capela creştin ortodoxă din Santander. De rând cu circa o sută de enoriaşi, la liturghie şi la agapa de după slujba bisericească a fost prezentă d-na Carmen Martin Nuñez, consilier la primăria din Santander. Care vă sunt primele impresii duhovniceşti referitoare la aspectul general al regiunii şi cum apreciaţi viaţa religioasă a enoriaşilor creştini ortodoxşi din zonă?

Episcopul Timotei: - Trăim în Occident într-o societate secularizată şi de aceea cred că Dumnezeu are un plan cu fiecare dintre noi. Doar El ştie de ce ne-a adus în aceste ţinuturi. Într-adevăr, am slujit astăzi în Duminica de după Înălţarea Sfintei Cruci în Parohia „Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel” din Santander şi am avut bucuria să comunic cu oamenii deosebiţi de aici, creştini adevăraţi, care m-au aşteptat şi m-au întâlnit, aşa cum se zice, cu braţele deschise. Am slujit azi împreună cu ei la Sfânta Liturghie şi i-am simţit pe toţi cei prezenţi că sunt iubitori de Dumnezeu, iubitori de Liturghie, creştini ortodoxi români, aşa cum am subliniat şi în timpul slujbei, veniţi din stânga şi din dreapta Prutului. Trebuie să subliniezi faptul că nu putem vorbi de un popor moldovean şi de altul român. O astfel de greşeală nu ne este îngăduită. Doar acei oameni care nu ştiu sau nu vor să cunoască Istoria Românilor pot să afirme că suntem două sau mai multe naţiuni distincte. Această Parohie este un simbol al unităţii neamului românesc, fiindcă aici vin credincioşi din Maramureş, Transilvania, Banat, Basarabia, Oltenia, adică din toate colţurile ţării, creând cu toţi împreună şi sub oblăduirea Domnului - România Mare. Şi vedeţi această unitate se realizează în Biserică pentru că Hristos este cheagul care uneşte şi numai împărtăşirea cu Hristos crează această unitate duhovnicească necesară poporului român.

A.L.: - Devine ceva obişnuit ca, de rând cu enoriaşii din România, în bisericile ortodoxe române din Spania să vină şi credincioşi creştini de alte naţionalităţi, inclusiv românii-basarabeni, cetăţeni ai R.Moldova care au emigrat de pe meleagurile lor din motive pe care le cunoaştem cu toţii. Pe exemplu Capelei din Santander ne putem convinge de omniprezenţa lor în activităţile religioase. Voiam să ştim dacă se întâmplă acelaşi lucru în bisericile noastre de pe întreg teritoriul Spaniei şi Portugaliei şi dacă nu exită vreun impediment în acest sens. Zic aşa, fiindcă cred că sunteţi la curent cu sciziunile din cadrul Metropoliei Basarabiei, care se supune Patriarhiei Bisericii Ortodoxe Româneşti, precum şi despre dualitate acesteia cu Metropolia Moldovei, aflată sub jurisdicţia Patriarhiei Bisericii Ortotoxe din Rusia.

Episcopul Timotei: - Nu există nici un impediment în acest sens. Mai mult decât atât, orice ortodox chiar dacă este el de alt neam, fie el rus, grec sau bulgar poate asista la slujbele ţinute în bisericile româneşti din întreaga lume şi se poate împărtăşi de Sfintele Taine săvârşite în parohiile noastre. Aşa că nu contează dacă o persoană oarecare aparţine uneia sau altei biserici naţionale ortodoxe. De exemplu, românii pot să primească sfintele taine într-o parohie grecească sau rusească.
În ceea ce priveşte situaţia existentă în Republica Moldova, existenţa a doua mitropolii ortodoxe, aflate fiecare sub o altă jurisdicţie, Mitropolia Basarabiei, pe de o parte, şi Mitropolia Moldovei, pe de altă parte, este una generată de evenimentele istorice petrecute în dreapta Prutului. Basarabia a fost locuită de veacuri de o majoritate covârşitoare a conaţionalilor noştri, prin urmare Basarabia este pământ românesc iar Patriarhia Ortodoxă Română, ca o mamă grijulie, are datoria morală de a se îngriji de fiii săi. În aceeaşi măsură şi Patriarhia Rusiei este datoare de a se îngriji de credincioşii ei, având în vedere faptul că după anul 1812 şi în timpul ocupaţiei sovietice au fost aduşi foarte mulţi ruşi în Basarabia...

A.L.: - Referiţi-vă în câteva cuvinte la ideea imuabilităţii Cuvântului lui Dumnezeu apropo de politica de globalizare la modă în prezent, proclamată încă în anii 50 ai seolului trecut de către generalul De Golle şi bazată pe tradiţiile religiei creştine. Principiile moralei umaniste şi, în acelaşi rând, egalitariste după care se ghidează o asemenea politică de respiraţie universală, dublate de o promisă bunăstare economică a societăţii, şi-au aflat un areal de aplicare foarte vast în întreaga lume, în particular pe continentul europen, mai exact în statele din cadrul Uniunii Europene. Deşi nu s-au obţinut deocamdată succesele scontate, credeţi că ar putea fi pereclitate cumva principiile moralei creştine de o asemenea aspiraţie novatoare a lumii moderne?

Episcopul Timotei: - Credinţa în Dumnezeu şi valorile creştine nu se vor putea înlocui niciodată cu nimic. Aşadar, atâta timp cât acei care conduc această Europă Unită nu vor accepta faptul că dezvoltarea întregii Europe se bazează pe tradiţiile creştine şi are ca fundament principiile creştinităţii, nu se va ajunge nicăieri. Nu poate fi dat la o parte Dumnezeu pentru a-L înlocui cu altceva. Binenţeles, omul necredincios încearcă din răsputeri să-l înlocuiască pe Dumnezeu, afirmând că El a murit sau că nu mai există. Dar zice psalmistul David „...zis-a cel nebun în inima sa, nu există Dumnezeu.” Este o nebunie ca să clădeşti o Europă unită pe o altă temelie decăt pe cea creştină. Valorile Europei sunt creştine dar din pacate se incearca astăzi o răsturnare a valorilor, nonvaloarea este prezentată ca valore şi atunci se înceracă înlocuirea temeliei de piatră cu o temelie care este un fel de imitaţie de piatră dar care nu are aceeaşi rezistenţă. Datorită acestui fapt tot ce se cladeşte ziua se surpă noaptea. Fundaţia pe care se doreşte clădirea Europei nu este una sănătoasă. Repet încă o dată: - Atâta timp cât valorile creştine nu vor fi luate în considerare Europa nu vor funcţiona.

A.L.: - După oraşul Santander şi Cantabria în general, care sunt punctele de destinaţie pentru a Vă face cunoscut cu spaţiul larg al peninsulei Pirineice şi, în primul rând, a presta înalta funcţie bisericească cu care a-i fost binecuvântat de către Ptriarhul BOR +Daniel?

Episcopul Timotei: - Episcopia Spaniei şi Portugaliei, după cum bine ştiţi, îşi are jurisdicţia pe întreg cuprinsul Peninsulei Iberice, precum şi în insulele Baleare şi cele Canare. Teritoriul Episcopiei e foarte vast şi, ca păstor al tuturor ortodoxşilor din aceste teritorii, am datoria să-i vizitezi şi să-i cercetez pe toţi pentru a le asculta necazurile şi bucuriile. Recent am fost la Almendralejo, un orăşel de lângă Badajos. De aici, din Santander, voi pleca la Motril, oraş pe malurile Mării Mediterane. Pe 12 octombrie voi fi la Ibiza, iar pe 19 octombrie – la Mallorca. După aceea voi pleca la Valensia... Agenda este destul de încărcată. În curând vom inaugura situl internet al episcopiei şi toti cei interesaţi vor putea urmări programul meu.

A.L.: - Preasfinţite Părinte Timotei, mulţumim din partea tuturor creştinilor din Cantabria pentru bucuria de a ne fi stat azi alături şi Vă aşteptăm, aşa cum v-a rugat şi părintele Sorin, să veniţi măcar o dată pe an la Santander.

Pentru conformitate – Andrei Langa, Santander, 21 septembrie a.c.

Sursa: www.romaninlume.com
Posted on 11:34 / 0 comentarii / Read More

duminică, 7 decembrie 2008

Sfânta Muceniță Filofteia de la Argeș


In calendarul sfinteniei crestine, la 7 decembrie este pomenita Sfanta Mucenita Filofteia, ale carei moaste se gasesc de sapte veacuri la Curtea de Arges. Dupa anumite stiri privitoare la viata ei, aflam ca s-a nascut pe la inceputul veacului al XIII-lea in orasul Tarnovo, care pe atunci era capitala "“imperiului romano-bulgar"” intemeiat si condus o vreme de fratii Petru si Asan, romani de neam. i s-a dat din botez numele “Filofteia”, care in greceste inseamna “iubitoarea de Dumnezeu”, lucru pe care il va dovedi cu fapta in cursul scurtei sale vieti pamantesti. Se spune ca si mama viitoarei sfinte era romanca de neam, din sudul Dunarii si o femeie foarte evlavioasa. De la ea a deprins prunca Filofteia dragostea de Dumnezeu si de aproapele, faptele de milostenie, rugaciunile si postul si alte virtuti care trebuie sa impodobeasca sufletul unui adevarat crestin. Fiind copila inca, Dumnezeu a chemat la Sine pe vrednica sa mama, ramanand astfel orfana. Cu incredere in Dumnezeu, a ramas in casa parinteasca, respectand toate cele ce invatase de la mama ei, traind mai mult pentru Hristos si pentru cei aflati in suferinta.

Dar dupa o vreme tatal ei s-a recasatorit, luandu-si o femeie cu o viata cu totul diferita de cea a primei sale sotii. Era firesc atunci ca aceasta femeie sa n-o iubeasca pe Filofteia, obisnuita cu rugaciunea, cu postul si cu mila fata de aproapele. Drept aceea, s-a pornit cu multa ura impotriva acesteia, mai ales cand se ducea la biserica sau cand se ruga si facea fapte de milostenie. In acelasi timp, cauta sa intarate si pe tatal blandei copile impotriva ei. Dar toate vorbele de ocara, bataile si muncile la care o punea tatal si mai ales mama ei vitrega, n-au putut s-o abata de la virtutile care ii impodobeau sufetul, mai ales de la faptele milosteniei. In inima ei se intiparisera cuvintele Mantuitorului: “Fericiti cei milostivi, ca aceia se vor milui” (Matei 5, 7), dar mai ales cuvintele pe care le va spune El la dreapta judecata: “Veniti, binecuvantatii Tatalui Meu si mosteniti Imparatia cea pregatita voua de la intemeierea lumii. Caci flamand am fost si Mi-ati dat sa mananc, insetat am fost si Mi-ati dat sa beau, strain am fost si M-ati primit, gol am fost si M-ati imbracat, bolnav am fost si M-ati cercetat, in temnita am fost si ati venit la Mine” (Matei 25, 34-36). Intre altele, de multe ori cand ducea mancare tatalui ei la camp, o parte din ea o dadea unor oameni saraci. Intr-una din zile, pe cand avea 12 ani, acesta a urmarit-o ca sa vada ce face cu mancarea pe care trebuia sa i-o aduca la camp. Incredintandu-se ca o dadea celor lipsiti, s-a infuriat atat de tare, incat a scos securea pe care o purta la brau si a aruncat-o asupra fetei. A ranit-o grav la un picior, incat dupa putina vreme si-a dat sufletul in mana Ziditorului a toata faptura.

Nevrednicul tata, inspaimantat de uciderea propriei sale copile, a incercat sa-i ridice trupul spre a-l inmormanta. Dar Dumnezeu a ingreuiat in asa fel cinstitul ei trup, incat nici tatal ucigas, nici alti oameni n-au putut sa-l ridice. Ingrozit, a alergat la arhiepiscopul cetatii Tarnovo, istorisindu-i toate cele intamplate. Acesta, impreuna cu mai marii cetatii, cu preoti, calugari si multime de credinciosi, s-au indreptat spre locul in care se afla trupul neinsufletit al tinerei Filofteia. Toti s-au incredintat ca erau in fata unei minuni dumnezeiesti. Ierarhii si preotii aflati acolo, au savarsit slujba prohodirii ei, dupa care au incercat sa-i ridice cinstitul trup, spre a-l duce in catedrala arhiepiscopala din Tarnovo. Nici de data aceasta cinstitul ei trup n-a putut fi ridicat. Au inteles ca Filofteia putea fi socotita acum ca o adevarata mucenita a lui Hristos si ca ea insasi nu voia sa fie dusa in cetatea Tarnovo. Sinaxarul ei arata ca sfintii slujitori au inceput sa spuna numele unor orase, biserici si manastiri din dreapta si stanga Dunarii, spre a vedea daca nu se usureaza trupul sfintei, la rostirea vreunuia din ele. Cand s-a rostit numele orasului Curtea de Arges, deodata trupul s-a usurat si a putut sa fie ridicat. a fost instiintat de indata domnitorul roman de la Arges de dorinta sfintei Filofteia, ca cinstitul ei trup sa fie adus in tara sa. A fost intampinat la Dunare de domnitor, ierarhi, preoti, calugari si credinciosi, cu rugaciuni, cantari duhovnicesti, lumanari si tamaie. Sicriul cu trupul ei a fost dus apoi la Curtea de Arges.

Sursa: www.crestinism-ortodox.ro
Posted on 17:25 / 0 comentarii / Read More

Mitropolitul Kiril de Smolensk și Kaliningrad este locum tenens de Patriarh al Bisericii Ortodoxe Ruse

Întrunit ieri, 6 decembrie 2008, la Reședința patriarhală din Peredelkino, în apropiere de Moscova, sub președinția IPS Mitropolit Vladimir de Sankt Petersburg și Ladoga, decan de vârstă, Sinodul Permanent al Bisericii Ortodoxe Ruse, alcătuit din 12 mitropoliți, după ce a înălțat rugăciune de pomenire pentru Patriarhul Alexei al II-lea, a hotărât:
1) Conform par. 13, cap. IV din Statutul Bisericii Ortodoxe Ruse, prin vot secret, Înaltpreasfințitul Mitropolit Kiril de Smolensk și Kaliningrad a fost ales locum tenens de Patriarh. Va fi pomenit în toate Bisericile din Patriarhia Rusă cu titlul ” Înaltpreasfințitul Mitropolit Kiril de Smolensk și Kaliningrad, locțiitor de Patriarh...”.
2) În conformitate cu cap. IV, par. 15, Mitropolitul Juvenalie de Krutițki și Kolomna va fi pomenit la Sf. Liturghie, după Locțiitorul de Patriarh, în Eparhia Moscovei;
3) Prohodirea Patriarhului Alexei al II-lea se va săvârși în Catedrala Iisus Mântuitorul la data de 9 decembrie 2008, iar înmormântarea se va sluji, conform dorinței defunctului, la Catedrala Epifaniei din același oraș.

Sursa: mospat. ru
(Preluare de pe www.basilica.ro)
Posted on 17:13 / 0 comentarii / Read More

sâmbătă, 6 decembrie 2008

6 decembrie - Sfântul Ierarh Nicolae

"Îndreptător credinţei şi chip blândeţilor, învăţător înfrânării te-au arătat pe tine, turmei tale, adevărul lucrurilor."
Acesta a trait pe vremea tiranilor imparati Diocletian si Maximilian (284-305) si a stralucit mai inainte in viata pustniceasca si, pentru nespusa lui bunatate, a fost facut arhiereu. Si, fiind cu frica lui Dumnezeu, cinstind crestinatatea si propovaduind cu indrazneala si cu glas slobod dreapta credinta, a fost prins de mai marii cetatii Lichiei si dandu-l la osanda si la cazne l-au inchis in temnita, impreuna cu alti crestini. Si de vreme ce marele si bine credinciosul Constantin, din voia lui Dumnezeu, s-a facut imparat al romanilor, cei ce erau inchisi au fost sloboziti din legaturi si, cu ei impreuna, a fost slobozit si marele Nicolae. Si, mergand la Mira, n-a trecut multa vreme si s-a strans de catre marele Constantin, intaiul Sinod de la Niceea, la care a luat parte si minunatul Nicolae. Si i s-a dat lui darul facerii de minuni, precum arata istoria vietii sale. Scos-a din temnita pe trei oameni napastuiti, care prinzand de veste ca sunt osanditi pe nedrept, au chemat pe Sfantul in ajutor, ca, precum a izbavit pe cei din Lichia, asa si pe dansii sa-i izbaveasca. Pentru aceasta, dar, Sfantul Nicolae, ca unul ce era grabnic si fierbinte spre ajutor, s-a aratat in vis imparatului Constantin si eparhului Avlavie. Pe acesta l-a mustrat pentru para nedreapta ce facuse oamenilor la imparatul, iar pe imparat l-a instiintat cu amanuntul, aratandu-i ca erau nevinovati, parati din pizma. Si asa prin visul acesta i-a izbavit din primejdia taierii. Si alte multe minuni facand, pastorea dumnezeieste pe dreptcredinciosul sau popor. Deci, venind la adanci batraneti, s-a mutat catre Domnul, neuitand, nici dupa moarte, turma sa, ci in toate zilele dand cu indestulare ale sale faceri de bine celor lipsiti si izbavindu-i de tot felul de primejdii si de nevoi. Inca si pana astazi, Dumnezeu, prin mijlocirea lui, lucreaza minuni si cei ce-l roaga cu adevarata si neindoita credinta, nu numai mici binefaceri, ci si minuni mari dobandesc. Din anul 1087, luna mai in 9 zile moastele Sfantului Nicolae se afla la Bari, in sudul Italiei, luate din Mira, ca sa nu cada in mainile musulmanilor. Acolo ele sunt in mare cinste din partea credinciosilor, care vin la el, cu credinta, din toate partile crestinatatii.

Mai mult pe www.sfantulnicolae.info
Posted on 15:07 / 0 comentarii / Read More

vineri, 5 decembrie 2008

Patriarhul Moscovei, Alexei al II-lea, a trecut la Domnul


Patriarhul Moscovei, Alexei al II-lea, a trecut la cele veşnice în dimineaţa zilei de astăzi, 5 decembrie 2008. Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe a Rusiei, născut la Tallinn în anul 1929, l-a urmat pe fericitul întru adormire Patriarh Pimen I în scaunul Moscovei la data de 10 iunie 1990. Patriarhul Alexei al II-lea a adormit întru Domnul la reşedinţa sa de la Peredelkino de lângă capitala Rusiei.


Sursa: www.basilica.ro
Posted on 14:27 / 0 comentarii / Read More

Inaugurare: Centrul CAV 'Sfânta Filoteia' - Italia


Duminică 7 decembrie 2008, la orele 16.00, în Corso Matteotti 11, Torino va fi inaugurat noul sediu al Centrului de Ajutor dedicat Vieţii (CAV) 'Sfanta Filoteia' .
Centrul de Ajutor dedicat Vieţii (CAV) 'Sfânta Filoteia' se adresează tuturor femeilor care se află în faţa unei sarcini dificile sau neprevăzute şi ezită să aducă pe lume copilul purtat în pântece, oferindu-le un ajutor concret şi o alternativă la întreruperea sarcinii.
Coordonatele centrului: Corso Matteotti 11, 10121 Torino, telefon: 3206850686, Numarul verde AVRA’: 800536999, e-mail: cav_filoteia@yahoo.it
Orarul de primire: marti de la 17.00 la 19.00 si sâmbata de la 15.00 la 16.00

Programul zilei de 7 decembrie 2008:
Pomenirea Sfintei Mucenite Filoteia de la Curtea de Arges
Biserica Ortodoxa Româna „Sfânta Cruce”, Via Accademia Albertina 11, Torino, precum în
toate bisericile ortodoxe:
–8.30-12.30: Utrenie si Sfânta Liturghie din ziua pomenirii Sfintei Mucenite Filoteia de la
Curtea de Arges
Sediul Centrului de Ajutor dedicat Vietii „Sfânta Filoteia” din Corso Matteotti 11, Torino:
–16.00: Primirea oaspetilor
–16.15: Cuvânt introductiv si prezentarea CAV „Sfânta Filoteia” sustinute de Prof. Valter
Boero, presedintele fundatiei „Movimento per la Vita” din Torino
–16.40: Salutul autoritatilor si a invitatilor de onoare:
–Domnul Marco Calgaro din partea Primariei orasului Torino;
–Excelenta Sa, Monseniorul Guido Fiandino, Episcop Vicar al Diocezei din Torino;
–Excelenta Sa, Doamna Iulia Buje, Consul General al României la Torino;
–Pr. Prof. Dr. Vasile Mihoc de la Facultatea de Teologie Ortodoxa „Andrei Saguna”,
Universitatea „Lucian Blaga” din Sibiu;
–Pr. Gheorghe Vasilescu, Protopop al Protopopiatului Ortodox Român Torino
–17.00: –Binecuvântarea sediului Centrului de Ajutor dedicat Vietii „Sfânta Filoteia” cu apa
sfintita de catre toti preotii ortodocsi români din Protopopiatul Ortodox Român Torino
si alti preoti invitati
–Taierea panglicii de inaugurare a sediului de catre autoritati
–Scurt concert de colinde
–Vizitarea expozitiei de icoane si mozaic a companiei Art Georgies
–Gustarea bucatelor traditionale românesti la bufetul oferit participantilor
Prezentarea Centrului de Ajutor dedicat Vietii (CAV) „Sfânta Filoteia”
Contact
Adresa: Corso Matteotti 11, 10121 Torino
Telefon: 3206850686
Numarul verde AVRA’: 800536999
e-mail: cav_filoteia@yahoo.it
Orarul de primire: marti de la 17.00 la 19.00 si sâmbata de la 15.00 la 16.00
Presedinte: Elisabeta Cioata-Burduja
Obiective si activitate
Prin purtarea de grija si din mila Domnului, în data de 3 iunie 2008, ziua de praznuire a Sfântului Mucenic Luchilian, împreuna pomenit cu cei patru prunci, Ipatie, Paul, Dionisie, Claudie si cu Paula fecioara si mucenita, se naste la Torino, prin colaborarea Parohiei Ortodoxe Române „Sfânta Cruce” cu „Movimento per la Vita di Torino”, Centrul de Ajutor dedicat Vietii (CAV) „Sfânta Filoteia”. Aceasta initiativa are binecuvântarea Prea Sfintitului Siluan, Episcopul Italiei.
Centrul de Ajutor dedicat Vietii (CAV) „Sfânta Filoteia” se adreseaza tuturor femeilor care se afla în fata unei sarcini dificile sau neprevazute si ezita sa aduca pe lume copilul purtat în pântece, oferindu-le un ajutor concret si o alternativa la întreruperea sarcinii. Obiectivele CAV „Sfânta Filoteia” sunt:
1) promovarea vietii potrivit principiilor crestine,
2) apararea drepturilor copilului nenascut si nascut,
3) combaterea avortului
4) sprijinirea afectiva, spirituala si materiala a mamelor aflate în dificultate.
CAV „Sfânta Filoteia” nu are scop lucrativ, fiind bazat pe voluntariat si deschis tuturor femeilor aflate în dificultate, indiferent de etnie, religie sau statut social. Voluntarii asociatiei, români si italieni, colaboreaza cu centrele de ajutor dedicate vietii, cu parohiile ortodoxe si catolice din Torino si Piemonte si cu asociatiile si fundatiile care au ca obiectiv promovarea vietii. Sustinatori ai activitatii CAV „Sfânta Filoteia” sunt toate persoanele care contribuie sub orice forma la realizarea obiectivelor propuse.
Asociatia este pusa sub obladuirea Sfintei Mucenite Filoteia de la Curtea de Arges. 


Sursa: site-ul comunității românești din Torino - Italia - click aici
Posted on 00:20 / 0 comentarii / Read More

joi, 4 decembrie 2008

Recepție cu prilejul Zilei Naționale a României la Oslo, Norvegia



În data de 2 decembrie a.c., Preasfințitul Macarie Drăgoi, Episcopul Europei de Nord, a participat la sediul Ambasadei României din Oslo, la recepția oferită de Excelența Sa Domnul Ambasador Cristian Istrate cu prilejul Zilei Naționale a României. Preasfinția Sa s-a întâlnit cu membri ai corpului diplomatic, oameni de cultură și numeroși români veniți pentru acest eveniment din întreaga Norvegie.
Tot în cursul zilei de ieri, Preasfințitul Părinte Macarie împreună cu Excelența Sa Domnul Ambasador Cristian Istrate au avut o întrevedere cu o comisie formată din consilieri ai Primăriei din Oslo, în vederea concretizării demersurilor începute pentru concesionarea unui teren, pe care să se construiască o biserică de lemn pentru comunitatea ortodoxă română din Oslo.
În discuțiile purtate, s-a amintit și de proiectele inițiate de Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române și Excelența Sa Domnul Oystein Hovdkinn, Ambasadorul Norvegiei în România și Republica Moldova, cu prilejul vizitei sale de prezentare din 26 noiembrie 2008, la Reședința Patriarhală din București, privind promovarea bisericilor de lemn, specifice nordului României, în Norvegia.

(Sursa: Parohia Ortodoxă Română, Oslo)
Posted on 03:06 / 0 comentarii / Read More

marți, 2 decembrie 2008

Mitropolitul Andrei Şaguna omagiat la Viena

De Sfântul Apostol Andrei, cu prilejul hramului Parohiei Ortodoxe Române din Viena, a fost organizată o expoziţie şi o prezentare documentară a celui mai mare Mitropolit al Ortodoxiei transilvane, Andrei Şaguna. Preotul Paroh Dr. Nicolae Dura a prezentat personalitatea şi activitatea susţinută a Mitropolitului Şaguna în Transilvania, precum şi stăruinţele şi izbânzile lui vieneze pentru recunoaşterea drepturilor românilor şi a Mitropoliei lor. În cadrul prezentării s-au pus întrebări şi s-au sistematizat cunoştinţele celor care aşteaptă să-l vadă pictat în biserica românească vieneză şi pe acest ilustru Mitropolit al Transilvaniei, Andrei Şaguna.

Sursa: www.basilica.ro
Posted on 10:38 / 0 comentarii / Read More

luni, 1 decembrie 2008

..: † :.. Avem o tara! ..: † :.. - Trăiască România Dodoloață!

..: † :.. Avem o tara! ..: † :..
Avem o ţară unde au stăpânit odată
Vitejii daci, bărbaţi nemuritori.
Şi unde stau de veacuri laolaltă,
Izvoare, văi şi munţi cu fruntea-n zări.
Avem troiţe sfinte, altare şi icoane
Şi candeli ard cu mii de pâlpâiri;
Avem atâtea lacrimi şi prigoane
Că ne e plin, pământul de martiri.
Avem la Putna, Sfânt şi viu cu duhul
Pe cel ce-a stat Ortodoxiei scut;
Şi azi de-l vom chema să-nfrâng-apusul,
Va răsturna cinci veacuri de pământ.
Avem pe Brâncoveanu pildă tare,
Căci pruncii lui sub sabie-au căzut;
Ca să păzească fără de schimbare
Credinţa dreaptă-n care s-au născut.
Avem Ardealul sfânt, pământul răstignirii,
Cu tunuri sfârtecat de cel viclean;
Avem ierarhii sfinţi, pe Iancu şi martirii,
Pe Horia tras pe roată pentru neam.
Azi iaraşi te-au suit vrăjmaşii tăi pe cruce,
Ardeal cu trei culori împodobit;
Scriind deasupra vina ta cu sânge,
Aceea că, ortodoxia ai iubit.
Avem un Rai de sfinţi
În temniţi daţi la moarte
Şi aruncaţi în groapa neştiuţi;
Dar astăzi dând pământul la o parte
Ies moaşte sfinte-n zeghe grea de deţinuţi.
E jertfa lor de veacuri mărturia
Ce strigă din morminte pân’ la noi:
Să apărăm cu râvnă Ortodoxia
Şi-acest pământ, de Sfinţi şi de eroi!


Textul a fost preluat de pe www.razbointrucuvant.ro
Posted on 23:31 / 0 comentarii / Read More

1 decembrie 2008 A luat nastere Forul Ortodox Roman (F.O.R.), care va reuni toate ONG-urile ortodoxe


Sambata, 29 noiembrie, a avut loc, la Bucureşti, Conferinţa Asociaţiilor Laicatului Ortodox Român (CALOR), care a reunit reprezentanţii a cîtorva zeci de organizaţii civice creştin-ortodoxe, cu caracter cultural sau social, precum şi o serie de personalităţi publice. De asemenea, la CALOR au participat doi trimişi speciali ai Patriarhiei, acad. Emilian Popescu şi Pr. Nicolae Dascălu. Evenimentul a fost organizat de AZEC, Fundaţia Sf. Martiri Brâncoveni, Asociaţia Pro Vita - Bucureşti şi Asociaţia ROST. În prima parte au fost rostite cîteva comunicări referitoare la istoria şi rostul laicatului, precum şi la raportul dintre acesta şi cler, pe de o parte, ca şi la cel dintre laicat şi lumea politică, pe de alta. Aceste prime cuvîntări au fost ţinute de teologul Ionel Ungureanu, lector universitar la Craiova, prof. univ. dr. Pavel Chirilă, dr. Ovidiu Hurduzeu şi maestrul Dan Puric. De asemenea, Iulian Capsali, unul dintre moderatorii întrunirii, a dat citire unui "portret social-teologic" al laicatului ortodox din România postcomunistă întocmit de prof. dr. Radu Preda, de la Universitatea din Cluj, preşedinte al INTER. În a doua parte a CALOR, reprezentanţii organizaţiilor invitate au luat cuvîntul pentru a semnala probleme specifice şi pentru a propune soluţii. A fost pus accentul pe împreuna-lucrarea dintre laici, monahi şi cler, care trebuie stimulată şi intensificată. Au fost propuse cîteva acţiuni concrete, printre care susţinerea campaniei canonizării sfinţilor din închisori şi a iniţiativei pentru modificarea legii de adoptare a OG 31/2002, în sensul dezincriminării foştilor deţinuţi politici şi a eliminării discriminării la care sînt supuşi creştinii prigoniţi sub dictaturile antonesciană şi comunistă (ei nu sînt recunoscuţi, prin lege, ca victime ale acestor regimuri, cum se întîmplă în cazul evreilor şi al ţiganilor, şi nu li se oferă dreptul la memoria colectivă şi la cinstire publică). În final, asociaţiile reprezentate la CALOR au consimţit la alcătuirea Forului Ortodox Român (FOR), organizaţie federativă fără personalitate juridică, menită a deveni un partener de dialog şi de acţiune al clerului şi monahilor, în scopul împlinirii învăţăturii de credinţă. FOR va coordona diferite proiecte la nivel naţional, va monitoriza acţiunile bisericeşti, culturale şi politice şi va lua atitudine atunci cînd va fi cazul. FOR este o structură flexibilă şi funcţionează prin simpla învoială a celor care simt şi cred că slujesc aceeaşi cauză. Organizaţiile care alcătuiesc FOR îşi păstrează independenţa, dar conlucrează în chestiunile de interes comun major, pe ideea că unitatea dă forţa. Coordonarea FOR a fost încredinţată liderilor asociaţiilor care au organizat CALOR. FOR şi-a propus să organizeze anual CALOR. PENTRU amanunte si Comunicatul CALOR accesati http://www.rostonline.org/blog/claudiu/

Preluare de pe lumea-credinte.ro
Posted on 19:27 / 0 comentarii / Read More

Te Deum de Ziua Națională a României la Oslo, Norvegia

Ieri, Duminică, 30 Noiembrie 2008, de sărbătoarea Sfântului Apostol Andrei, ocrotitorul României, Preasfințitul Părinte Macarie Drăgoi, Episcopul Europei de Nord, împreună cu Părintele Paroh Marius – Alin Țeican, au săvârșit dumnezeiasca Liturghie în Parohia Ortodoxă Română ˝Învierea Domnului˝ și ˝Sfinții Mucenici Ioan Valahul și Halvard Norvegianul˝ din Oslo.

După Sfânta Liturghie, s-a oficiat slujba Te Deum-ului cu prilejul sărbătoririi a 90 de ani de la Marea Unire. Preasfințitul Părinte Macarie a vorbit celor prezenți despre semnificația acestui mare moment din istoria poporului român.

La slujbă, alături de numeroși credincioși, a participat și Excelența Sa Domnul Cristian Istrate, Ambasadaorul României în Regatul Norvegiei.

Marți, 2 Decembrie, Prea Sfințitul Părinte Macarie va participa la recepția oferită de Ambasada României în Oslo, cu ocazia Zilei Naționlă a României.

( Sursa: Parohia Ortodoxă Română din Oslo + adaptare)

Site-ul Parohiei Ortodoxe Românești din Oslo: www.parohiaoslo.net
Adresa bisericii Østre Aker este Ulvenveien 110, 0665 Oslo.
Cum se poate ajunge la  Østre Aker Kirke?
De la staţia de metrou Helsfyr, se iau unul din autobuzele 401, 411 ori 76B si se coboară la staţia Ulvenkrysset. Apoi se trece pasarela şi se merge spre biserică.
Pr. Marius Alin Ţeican
tel.(+47) 45420196

Posted on 08:13 / 0 comentarii / Read More

duminică, 30 noiembrie 2008

Sărbătoarea Sfântului Apostol Andrei cel Întâi chemat, Ocrotitorul României


Creştinii îl cinstesc astăzi, 30 noiembrie, pe Sfântul Apostol Andrei cel Întâi chemat, Ocrotitorul României. Sfântul Andrei era din oraşul Betsaida, fiul lui Iona evreul, fratele lui Petru, cel dintâi dintre ucenicii lui Hristos. Acesta a fost mai întâi ucenic al Sfântului Ioan Botezătorul. Auzind pe dascălul său zicând: 'Iată Mielul lui Dumnezeu cel ce ridică păcatul lumii', a urmat lui Hristos. Şi zicând lui Petru: 'Aflat-am pe Iisus cel din Nazaret', l-a atras spre dragostea lui Hristos. După ce a urmat lui Hristos, când a fost după înălţarea Lui la cer, sorţii au hotărât să propovăduiască în Bitinia şi Marea Neagră, în părţile Propontidei şi Calcedonului, Bizanţului, Traciei, Macedoniei, precum şi în părţile cele ce ajung până la fluviul Dunărea, Tesalia, Grecia şi părţile Ahaiei, asemenea şi în Aminsos, Trapezunta, Iraclia şi Amastris. Tradiţia privitoare la această predică apostolică în Sciţia este întâlnită în lucrarea „Despre apostoli” a lui Ipolit Romanul, iar în secolul IV apare în Istoria bisericească a episcopului Eusebiu de Cezareea, care a preluat-o după o lucrare a lui Origen din Alexandria (+254). Mărturii mai târzii, din sec. IX-X, afirmă acelaşi lucru: Epifanie (sec. al IX-lea) spune că sciţii au fost evanghelizaţi de Sf. Ap. Andrei, iar Sinaxarul Bisericii din Constantinopol (sec. X) confirmă acelaşi lucru. În sprijinul evanghelizării acestui teritoriu de către Sfântul Andrei, se pot invoca şi alte câteva mărturii indirecte. Există, de pildă, câteva colinde şi creaţii folclorice dobrogene şi din stânga Prutului, care amintesc de trecerea apostolului prin aceste locuri. Câteva toponimice confirmă acelaşi lucru: 'Pârâiaşul Sfântului Andrei', 'Apa Sfântului' sau 'Peştera Sfântului Andrei' (aceasta se vede şi astăzi la hotarul comunei Ion Corvin, în apropierea graniţei româno-bulgare). O altă mărturie a apostolatului Sfântului Andrei pe teritoriul României găsim în Epistola Sfântului Apostol Pavel către Coloseni, din care reiese că şi 'sciţii' au putut auzi cuvântul lui Dumnezeu (3, 11).
Sfântul Apostol Andrei a fost martirizat în Patras (Grecia de astăzi), fiind răstignit pe o cruce în formă de x, care poartă numele de „crucea Sf. Andrei”. Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a proclamat ziua prăznuirii Sfântului Apostol Andrei, Ocrotitorul României, ca sărbătoare naţională bisericească.
(Sursa: www.basilica.ro)

Site dedicat Sfântului Andrei - click aici
RESURSE:
Viața Sfântului Andrei - click aici
Acatistul Sfântului Andrei - click aici

Cântări - Sfântului Andrei (tropar, colindul Sfântului Andrei, Slavă la Sfântul Andrei, ș.a.) - click aici
Icoane ale Sfântului Andrei - click aici
Predică a Părintelui Cleopa la praznicul Sfântului Andrei - click aici

Biserici ortodoxe românești din diaspora cu hramul Sfântul Andrei:
- Biserica Ortodoxa Romana Sfantul Andrei din Calgary, Canada
Posted on 18:01 / 0 comentarii / Read More

sâmbătă, 29 noiembrie 2008

Colindul Sfântului Andrei



Colindul Sfântului Andrei

Mâine, 30 noiembrie, Biserica Ortodoxă îl prăznuiește pe Sfântul Andrei, ocrotitorul României.
Posted on 19:18 / 0 comentarii / Read More

vineri, 28 noiembrie 2008

Slujbă de Te Deum la Ziua Naţională a României în locaşurile de cult ortodoxe


La 1 decembrie se împlinesc 90 de ani de la înfăptuirea unităţii naţionale a românilor într-un singur stat (1918-2008), eveniment consacrat după Decembrie 1989 ca Ziua Naţională a României.

În această zi sfântă din istoria poporului român, potrivit tradiţiei bisericeşti, în toate Catedralele eparhiale, bisericile parohiale şi mânăstireşti şi în cele ale instituţiilor de învăţământ teologic se va oficia slujba de Te Deum ca mulţumire adusă lui Dumnezeu pentru împlinirea visului de veacuri al unităţii naţionale şi vor fi pomeniţi cu evlavie şi recunoştinţă eroii români care au înfăptuit acest deziderat la Alba Iulia în urmă cu 90 de ani.

Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, înconjurat de membri ai Sfântului Sinod, va oficia slujba de Te Deum la Catedrala Reîntregirii din Alba Iulia începând cu ora 12.00, după săvârşirea Sfintei Liturghii.

La Catedrala patriarhală din Bucureşti, slujba de Te Deum va fi oficiată de Preasfinţitul Părinte Varsanufie Prahoveanul, Episcop vicar patriarhal, de la ora 12.00.

În aceeaşi zi, începând cu ora 9.00, la Mormântul Ostaşului Necunoscut din Parcul Carol va fi oficiată o slujbă de pomenire a ostaşilor şi luptătorilor români căzuţi pentru apărarea patriei şi a unităţii naţionale.


BIROUL DE PRESĂ
AL PATRIARHIEI ROMÂNE
Posted on 17:15 / 0 comentarii / Read More

Tărâmul Inaccesibil - Drumeți, pribegi și oaspeți



Fragment din cartea "Tărâmul Inaccesibil" - Nicolae Velimirovici

"Drumeți, pribegi și oaspeți
În Sfânta Scriptură se spune de multe ori ca noi suntem niște pribegi și niște oaspeți pe acest pământ. Dar, chiar dacă nu s-ar fi spus asta în Sfânta Scriptură, omul conștient o înțelege. Meditând despre viața pe pământ și vizitând cimitirele noi și vechi, orice om înțelept ajunge inevitabil la conștientizarea acestui fapt.
Iar în momentul când a ajuns la conștientizarea unui fapt evident, omul înțelept se chinuiește să caute răspuns la trei întrebari:
Dacă suntem niște pribegi, care e scopul călătoriei noastre?
Dacă suntem niște străini pe acest pământ, unde e patria noastră?
Dacă suntem oaspeți, atunci oaspeții cui suntem?
În Balcani, oriunde și mereu, poți auzi răspunsuri la aceste trei întrebari esențiale ale vieții. Și raspunsurile astea sunt date de cei mai simpli barbați și femei, deoarece privilegiul unui simplu popor creștin e acela că atunci când știe puține știe esențialul.
La prima întrebare: "Dacă suntem niște pribegi, care e scopul călătoriei noastre?" poporul răspunde: Nu suntem din lumea aceasta, ci din cealaltă. Sau răspunde: Suntem din cer, nu de pe pămant.
Iar la a doua întrebare: "Dacă suntem niște străini pe acest pământ, unde e patria noastră?" poporul răspunde: Patria noastră e acolo, unde e Tatăl nostru. Sau răspunde altfel: Pe lumea asta suntem niște străini, iar pe cealaltă la noi acașa.
Și la a treia întrebare: "Dacă suntem oaspeți, atunci oaspeții cui suntem?" poporul răspunde: Slavă Domnului, noi suntem oaspeții lui pe Pământ.
Masele de milioane de oameni din sfinții noștri Balcani, din generație în generație, pe parcursul mai multor veacuri, dădeau astfel de răspunsuri tipice. Așadar:
Nu suntem din lumea aceasta, ci din cealaltă.
Patria noastră e acolo, unde e Tatăl nostru. Sau răspunde altfel: Pe lumea asta suntem niște străini, iar pe cealaltă la noi acașa.
Slavă Domnului, noi suntem oaspetii lui pe Pământ.
În aceste răspunsuri simple, univoce, este reflectată înțelegerea vieții. În aceasta constă întreaga filosofie a vieții, care n-a adus nimănui deziluzii și n-a provocat sinucideri. În această filosofie se imbinau armonios și se puneau în ordine, din veac în veac, viața personală și cea socială a oamenilor.
Deziluzia îi însoțește permanent pe cei care, tinzând să se ridice deasupra celorlalți, ajung în umbra oamenilor. Aceștia sunt, în primul rând, materialiștii și agnoșticii, două tipuri de oameni, a caror pepinieră e în Europa.
Materialiștii răspund la aceste întrebari în felul lor.
La prima întrebare răspund așa: Nu suntem de acord că suntem pe pămantul acesta doar pribegi, dar credem că suntem un produs al pământului, asemenea larvelor și moluștelor. Pământul ne ceează și ne adapoșteste. Omenescul începe și se sfârșește pe pământ.
La cea de-a doua întrebare răspund așa: Nu suntem călători prin această lume, ci stăpâni, suverani. Pământul este unica noastră patrie.
La cea de-a treia întrebare ei declară categoric: Nu suntem oaspeții acestui pământ, ci stăpânii lui. Dacă și ne aflăm în ospetie, atunci suntem în ospeție la noi acasă, pe pământ.
Materialiștii cred, bazându-se pe teoria lor, că sufletul omului e asemenea unghiilor de la mâini. După ei, unde ajung unghiile tăiate, acolo ajunge și sufletul.
Agnoșticii au raspunsurile lor la aceste întrebări:
La prima întrebare, ei răspund așa: Noi simțim că suntem niște călători, dar nu cunoaștem nici începutul, nici scopul călătoriei noastre.
La a doua Întrebare răspund cuprinși de îndoială: Noi observăm că suntem pribegi în această lume, dar nu știm unde e patria noastră adevărată.
La a treia întrebare: Noi banuim că suntem oaspeții cuiva pe pământ, dar nu știm ai cui.
Cu mai mult de o mie de ani în urmă, Europa creștină știa cum să răspundă corect și clar la această întrebare. Într-adevăr, ea răspundea mai logic și mai clar decât Elada cea păgână, decât Egiptul, Persia sau India, deoarece era ghidată de Logosul Divin, Care a pogorât din ceruri pentru a înlocui cu corecta logică cerească eronata logica pământească. Sau, altfel spus, pentru a arăta și a vesti oamenilor adevărul prin Persoana Sa și în Persoana Sa, pentru a odihni ostenita omenire de cautarea adevărului în lucruri și de divinizarea lucrurilor, pentru că oamenii divinizau lucrurile sau persoanele în care li se părea că văd adevărul; pentru a scoate conștiinta omului din umbra naturii și a o călăuzi spre închinarea în fața adevărului și Esenței unui singur Dumnezeu; pentru a ajuta oamenii să deosebească adevărul de simbolurile adevărului, care sunt lucrurile și faptele, pentru a ajuta oamenii să pretuiască și să iubească persoana omului de dragul Persoanei Creatorului ei, care e deasupra lumii și deasupra a tot ce această lume cuprinde.
Așa a fost în vechea Europa creștină, în care filosofii, învățații și împarații erau la unison cu masele poporului simplu creștinat, când venea vorba de a se răspunde la aceste trei întrebări și nu se separau de popor.
Dar, cu cateva sute de ani în urmă, popoarele Europei de Asfințit au intrat în polemici aprinse și într-o luptă crâncenă cu Biserica lor sau, mai bine-zis, cu ierarhia lor bisericească. În aceasta lupta, popoarele s-au înecat în sânge mai mult decat în războaiele cu hunii sau cu saracinii. Oroarea sângelui frățesc a umbrit orizonturile clare ale europenilor și a îndepărtat multe dintre mințile luminate, dar înrăite ale fiilor Bisericii de Logosul Divin și de logica dreaptă cerească, readucându-le la logica greșită, lumească de pe timpurile păgâne. S-a întamplat asta așa cum a prezis în cuvinte tari Apostolul Petru (II Pt. 1-22). Cunoscând adevărul într-un Dumnezeu unic, ei s-au întors la stihiile lumii și la lucrurile necuvantatoare ale naturii, pentru a le întreba ce e adevărul și, într-un sfârșit, a fost declarată divină totalitatea lucrurilor în natură. Deoarece, dacă recunoșteau adevărul în ceva, acelui ceva i se închinau.
Ierarhiile bisericești severe și intelectualitatea înraită au transformat Europa creștină într-o "casă dezbinată întru sine". Cum oare să locuiești într-o astfel de casă? Acoperișul și pereții Europei spirituale s-au transformat în ruine împraștiind lemnele din vatra înca pe vremea înaintașilor. Iar sub ochii generației noastre, în timpul Primului Război Mondial și în timpul celui de-al doilea, care e, de fapt, un război european, s-a fisurat pana și temelia.
Cât de temut e cuvântul apostolic despre vechii pagani: când au gândit ca sunt întelepți, au înnebunit. și mai de temut e prorocirea unui clarvăzător și sfânt referitoare la neopagani: "Vor veni astfel de timpuri, - a prorocit Antonie cel Mare - când lumea va fi toata cuprinsă de nebunie, așa încat nebunii îi vor considera nebuni pe cei întregi la minte, iar pe ei înșiși raționali".
Dacă materialiștii europeni și idealiștii și-ar fi tăinuit nebunia și și-ar fi ținut necazul înlauntru, ar fi fost doar niște răufăcători neînsemnați. Dar particularitatea nebunilor cuprinși de grandomanie este că ei pretind să îi învete și pe alții. Din cauza aceasta, necazul se extinde. Mânați de spiritul neliniștii, aceștia se impun în roluri de învatatori și conducători, năpăstuind popoare întregi.
De obicei, talentați la scris și aprigi în discursuri, cuceresc poporul simplu cu povestiri despre un pământ al făgăduninței sau despre raiul pe pământ, povestiri care atrag ca o Fata Morgana în pustiu. Atunci când falșii învățători ajung la putere, vedeniile fermecate se îndepartază, pălesc și dispar. Uneori realitatea dura a pustiului rănește, frige înfricoșător. Iar oamenii sunt deziluzionați și blestemă visul bolnav al propriilor conducători, visul care nu i-a dus pe tărâmul făgăduinței, nici în raiul pământesc, ci acolo unde nu există cale de întoarcere. I-a dus pe Taramul Inaccesibil."

(Capitolul doi din cartea "Tărâmul Inaccesibil" scrisă de Sfântul Nicolae Velimirovici, aparută în anul 2007 la Editura Cathisma - Traducere din limba rusă de Diana Iepure ; Ediție îngrijita de Ieromonah Savastie Baștovoi )

"Taramul inaccesibil ne relateaza povestea unui proves din lagarele naziste. O "poveste pentru maturi", cum insusi autorul isi subintituleaza cartea. Este povestea unei prietenii retinute, nemarturisite dintre Spas Spasovici, un sarb ortodox, fost profesor de istorie, si un ofiter SS care incearca sa-i prelungeasca viata lui Spas, folosindu-se de legile de fier ale Reichului. A reusit sau nu, aceasta trebuie sa o afle cititorul...

Nicolae Velimirovici, episcop de Ohrida (supranumit, pentru ferventa sa, "episcopul sarbilor"), este una dintre cele mai proeminente figuri ale Ortodoxiei din secolul XX. A fost prizonier la nazisti (nota mea: in lagarul de la Dachau), ceea ce ne indreptateste sa credem ca nuvela de fata este o marturisire autobiografica. Vladica se arata, in aceasta scriere, un bun cunoscator al tehnicilor literare moderne, ceea ce confera cartii de fata un loc aparte in imensa mostenire literara pe care a lasat-o. Recent, episcopul Nicole Velimirovici a fost trecut in randul sfintilor. Ati mai citit vreodata o nuvela scrisa de un sfant? Cititi-o si veti trai o deosebita satisfactie intelectuala si duhovniceasca."


Cartea poate fi achizitionata de aici.
Posted on 16:22 / 0 comentarii / Read More

Concert de Sfântul Andrei la Genova (Italia)

În cadrul sectorului «Dialog intercreştin» al Episcopiei Ortodoxe Române în Italia, coordonatorul sectorului Pr. Consilier Filip Constantin Sorin de la Parohia Sfântul Dumitru-Genova, organizează, împreună cu Ambasada Română de pe lângă Sfântul Scaun şi cu Episcopia Ortodoxă Română, duminică 30 noiembrie 2008, Concertul de Sfântul Andrei, susţinut de către cvartetul 'Ad Libitum'.
Evenimentul se va desfăşura la Palazzo Ducale, Salone del Maggior Consiglio, la ora 19.00. Va fi prezentată şi o expoziţie de icoane şi vitralii ortodoxe. Seara se va încheia cu o recepţie oferită în sala Minor Consiglio, Palazzo Ducale. La eveniment vor fi prezenţi Preasfinţitul Siluan, Episcop al Episcopiei Ortodoxe Române în Italia, Dl Ambasador al României de pe lângă Sfântul Scaun Marius Lazurcă, Cardinalul de Genova Angelo Bagnasco, preşedintele Conferinţei Episcopale Italiene, reprezentanţi ai episcopiilor catolice de Sanremo, Savona, Chiavari, Tortona, Massa Carrara, protopopi şi preoţi din cadrul Episcopiei Ortodoxe Române, autorităţi civile din Genova. Întâlnirea are o conotaţie specială întrucât, pentru prima dată, în mod oficial se aduce recunoştinţă Bisericii Catolice Italiene pentru tot ajutorul oferit românilor.

DEPARTAMENTUL DE INFORMARE ŞI MASS MEDIA AL EPISCOPIEI ORTODOXE ROMÃNE A ITALIEI
Posted on 13:59 / 0 comentarii / Read More

Expoziţie de fotografie despre bisericile de lemn din judeţul Gorj, la Padova - Italia



Mitropolia Olteniei, prin Fundaţia “Cuvântul care zideşte”, organizează, cu binecuvântarea IPS Părinte Mitropolit dr. Irineu Popa, în zilele de 30 noiembrie şi 1 decembrie 2008, la Padova în Italia, expoziţia de fotografie “Crâmpeie de cer”, o prezentare a bisericilor de lemn – monumente istorice din judeţul Gorj.

Partenerii manifestării sunt: Direcţia Judeţeană pentru Cultură, Culte şi Patrimoniul Cultural Naţional Gorj, SC Multiconstruct SRL Craiova, Fundaţia “Columna” din Italia şi Parohia creştin ortodoxă “Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel” din Padova.

Expoziţia face parte din proiectul intitulat “Bisericile de lemn din judeţul Gorj – tezaur de arhitectură şi iconografie românească”, implementat de Mitropolia Olteniei prin Fundaţia „Cuvântul care zideşte” şi are ca scop prezentarea valorilor patrimoniale reprezentate de bisericile de lemn din judeţul Gorj, adevărate repere de credinţă creştin ortodoxă, de arhitectură şi istorie românească.

Sursa: www.basilica.ro
Posted on 13:49 / 0 comentarii / Read More

Mesajul Preafericitului Părinte Patriarh Daniel adresat Institutul Român de Cultură şi Cercetare Umanistică din Veneţia


Stimată Doamnă Director Monica Joiţa,

Cu deosebită bucurie întâmpinăm vestea organizării de către Institutul Român de Cultură şi Cercetare Umanistică din Veneţia, a două concerte susţinute, în zilele de 28 şi 30 noiembrie 2008, de către Grupul Psaltic al Mănăstirii Stavropoleos din Bucureşti, în incinta unor renumite sfinte lăcaşuri din Veneţia – Bazilicile Sfânta Maria Gloriosa dei Frari şi San Marco.
Programarea acestor elevate manifestări de cultură, artă şi spiritualitate românească pe pământul Italiei este, desigur, menită să marcheze marile noastre sărbători, atât de frumos şi sugestiv îngemănate: Praznicul Sfântului Apostol Andrei – Apostolul Românilor – Sărbătoare Bisericească Naţională (30 noiembrie) şi Ziua Naţională a României (1 decembrie).
Pe această cale Institutul Român de Cultură şi Cercetare Umanistică de la Veneţia îşi onorează, odată în plus, menirea pentru care a fost înfiinţat, cu 78 de ani în urmă, în 1930, de către ilustrul savant Nicolae Iorga, cel care, dându-i atunci numele de Casa Română de la Veneţia, a năzuit ca acest aşezământ să devină, deodată, un ambasador al valorilor culturii româneşti în sânul Italiei, soră a noastră întru latinitate, şi un cadru de formare şi dezvoltare a unei intelectualităţi româneşti racordată la unele dintre cele mai înalte expresii ale civilizaţiei europene.
În acest context exprimăm cele mai călduroase aprecieri pentru activitatea bogată şi diversă pe care instituţia Dumneavoastră o desfăşoară în anii acestui început de secol XXI, când, în cadrul procesului de integrare europeană, Veneţia este una dintre cele mai personalizate scene din afara hotarelor ţării de pe care se afirmă identitatea şi tradiţiile străvechi ale poporului român, ca popor european, latin şi, totodată, creştin ortodox, de sorginte apostolică.
Binecuvântăm, aşadar, cu părintească dragoste Institutul Român din Veneţia, pe artiştii români, mesageri ai Ortodoxiei noastre bimilenare, şi pe toţi participanţii la aceste manifestări de suflet şi de spiritualitate românească tradiţională, adresând tuturor călduroasă urare de mulţi şi fericiţi ani!

† DANIEL
Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române
(Sursa: www.basilica.ro)
Posted on 00:27 / 0 comentarii / Read More

joi, 27 noiembrie 2008

Grupul "VOCI MARAMUREȘENE" colindă românii din nord-estul Italiei


La invitația Asociației Românilor "Hora" Onlus - Forli-Cesena (Italia) grupul de copii "Voci Maramureșene" , condus de prof. Sorina M.Botiș, de la Grupul Școlar Industrial Dr. "Florian Ulmeanu" - Ulmeni - Maramureș, însoțit de Preot Radu Botiș, Parohia "Sfinții Arhangheli Mihail și Gavriil" - Arduzel - județul Maramureș,  va susține în luna decembrie a acestui an două concerte de colinde , în orașele Forli și Cesena.
Evenimentul, organizat cu ocazia Sfintei Sărbători a Nașterii Domnului, are ca scop promovarea imaginii României, a tradițiilor străbune românești în cadrul comunitații de români din regiunea Romagna, nord-estul Italiei, precum și sensibilizarea opiniei publice italiene din această regiune.

Programul concertelor de colinde este următorul:

-Sâmbătă, 13 decembrie 2008, la ora 21:00, la Biserica San Domenico - Viale Mazzoni, 32 (Piața del Popolo) - CESENA
-Duminică, 14 decembrie 2008, la
ora 21:00, la Bazilica San Mercuriale (Piața SAfii) - Forli

Intrarea este liberă.


Posted on 22:37 / 0 comentarii / Read More

Ortodoxia și Religia Viitorului - Serafim Rose


Serafim Rose
Editura Sophia
Pret: 5 euro 
13 x 20 cm, 344 p.

Traducere din limba engleza de Maria Bancila

Pe masura ce forme de falsa spiritualitate se raspândesc din ce în ce mai mult si pun stapânire pâna si pe oameni care se declara crestini ortodocsi, ne înfioram la privelistea acestei amagiri careia îi pot cadea prada crestinii neavizaţi, nepregatiţi sa i se împotriveasca. Cartea de faţa este un avertisment adresat lor, ca si tuturor celor care se straduiesc sa duca o viaţa pe deplin constienta întru dreapta credinţa, în mijlocul unei lumi aflate sub stapânirea duhurilor necurate. Ea nu reprezinta o analiza exhaustiva a noii religii, care nici nu a îmbracat înca o forma definitiva, ci este mai curând o explorare preliminara a acelor tendinţe spirituale care, dupa cum vedem, netezesc calea adevaratei religii anticrestine – o religie care pastreaza aparenţele crestinismului, dar care se bazeaza pe experienţe „iniţiatice” de factura pagâna.

În ziua de 10 mai 1976, Părintele Serafim Rose se îndrepta spre Mănăstirea Sfântul Gherman, aflată în munţii din partea de nord a Californiei. Se întorcea din Oregon, de unde tocmai ridicase un colet cu prima sa carte publicată - Ortodoxia şi religia viitorului -, ce avea să devină un catalizator al vieţii duhovniceşti, în special în Rusia. Această carte examina fenomenele religioase contemporane, manifestări ale unei „noi conştiinţe religioase" care pregătea instaurarea unei religii mondiale unice şi marca începutul unei „revărsări a duhului demonismului" din vremurile de pe urmă. Nicicând nu mai fusese scrisă o analiză atât de pătrunzătoare a curentelor şi tendinţelor spirituale ale secolului al XX-lea, căci nimeni nu le mai studiase într-un duh atât de apropiat de înţelepciunea netrecătoare a Sfinţilor Părinţi.
Între 1970 şi 1975, perioadă în care Părintele Serafim şi-a scris cartea, se considera că majoritatea fenomenelor pe care le descria aparţin unui curent marginal. El a înţeles însă ceea ce urma să se petreacă: a prevăzut transformarea curentului periferic într-unul din ce în ce mai larg acceptat. Părintele Serafim sesiza înspăimântătoarea unitate de scop, aflată în spatele unui evantai de fenomene aparent disparate, şi întrevedea rezultatul final profilându-se ameninţător.
Călătorind către sud, cu această carte ce avea să dezvăluie adevăratul chip al celor mai subtile forme de înşelăciune demonică ale zilelor noastre, era firesc să poposească la unul dintre centrele de iradiere a neo-păgânismului american: Muntele Shasta. Considerat de unii ca loc sfânt al populaţiei de amerindieni, Muntele Shasta era de multă vreme un centru de activităţi oculte, în plină efervescenţă la acea vreme. Părintele Serafim parcurse o parte din drumul pe munte, în camioneta încărcată cu cărţi. Stând în picioare în umbra uriaşă a muntelui, într-un loc în care se ţineau de obicei ritualurile neo-păgâne, părintele intonă cântările Sfintelor Paşti, cântă despre Învierea lui Hristos şi biruinţa Lui asupra lui Satan şi a legii morţii. Un gând, pe care îl mai avusese şi în alte rânduri, îi răsări în minte: „Aici trebuie să vină un preot ortodox ca să stropească muntele cu apă sfinţită!" Mai târziu, după hirotonirea sa întru preot, avea să se întoarcă şi să binecuvinteze muntele. Prin cartea sa însă avea să facă mai mult decât atât: avea să mute munţii.

Cartea poate fi achiziționată de aici sau poate fi citită direct pe internet aici.
Posted on 22:26 / 0 comentarii / Read More

Apel către liderii partidelor politice din România

În contextul în care se manifestă, într-un fel sau altul, o tendinţă de a implica Biserica în campania electorală aflată în curs de desfăşurare, Mitropolia Moldovei şi Bucovinei doreşte să readucă în atenţia opiniei publice, în general, şi a candidaţilor la alegerile parlamentare, în mod special, următorul îndemn pe care Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române l-a adresat clasei policite româneşti în data de 6 martie 2008:

'Sfântul Sinod face un călduros apel către liderii partidelor politice din România să nu permită recrutarea de membri din rândurile clerului şi nici folosirea în scopuri politice a persoanelor, spaţiilor, slujbelor şi însemnelor bisericeşti. Sfântul Sinod îi asigură că Biserica - păstrându-şi echidistanţa faţă de partide - va continua să se implice în politica generală a ţării, contribuind - prin mijloace specifice - la apărarea democraţiei, a libertăţii, a credinţei în Dumnezeu, a independenţei şi integrităţii Patriei, respingând orice formă de totalitarism comunist ateu, precum şi orice formă de extremism.'

Considerăm că este de datoria noastră să reamintim celor care, chiar şi mânaţi de cele mai bune intenţii, aduc în lupta politică şi unele elemente ţinând de viaţa bisericească sau de slujitorii altarului, că rolul primordial al Bisericii este acela de a conduce sufletele credincioşilor săi către Împărăţia lui Dumnezeu.


Biroul de Presă al Mitropoliei Moldovei şi Bucovinei
Posted on 00:04 / 0 comentarii / Read More

Preasfinţitul Macarie, Episcopul ortodox român al Europei de Nord, şi-a încheiat vizita pastorală în Finlanda

Preasfinţitul Părinte Macarie, Episcopul ortodox român al Europei de Nord, şi-a încheiat astăzi, 26 noiembrie 2008, vizita pastorală în Finlanda. În zilele de 24-25 noiembrie Preasfinţia Sa a vizitat mănăstirile Noul Valaam şi Lintula. Preasfinţitul Părinte Macarie a avut şi o întâlnire cu Înaltpreafinţitul Leo, Mitropolit al Kareliei şi Întregii Finlande, precum şi cu alţi ierarhi din această ţară.

Mănăstirile Noul Valaam şi Lintula vor putea găzdui, în viitor, grupuri de pelerini români. Vizita pastorală a Preasfinţitului Macarie în Finlanda s-a desfăşurat în perioada 20-26 noiembrie, pentru cei circa 1.000 de români care trăiesc în această ţară.

Sursa: TRINITAS TV
Posted on 00:03 / 0 comentarii / Read More

miercuri, 26 noiembrie 2008

Biserica românească din Cologras - Serbia - în pericol de distrugere

La un kilometru de localitatea Milosevo, candva Cologras, pe coama unui delusor ars de bruma, se ridica spre cer, impovarata de ani, trista, o bisericuta despre care legenda spune ca "peste noapte ar fi zburat din Tara Romaneasca". Protopopul de Dacia Repensis, Boian Alexandrovici, ctitorul, in anul 2005, al primei biserici ortodoxe romanesti in Timoc, la Malainita, dupa o sete duhovniceasca de peste 170 ani, vreme in care cele 87 biserici si 17 manastiri ortodoxe romanesti, cate existau pana in anul 1833, cand cade Imperiul Ortoman, au trecut sub administratia Bisericii Ortodoxe Sarbe, a declarat, miercuri, pentru Agerpres, ca multe din sfintele lacasuri crestine ale romanilor, au avut o soarta asemanatoare.
"Credinciosilor nostri li s-a interzis liturghia in limba materna. O parte dintre biserici au fost trecute in inventarul clerului sarb, unele au fost lasate in paragina, cum este cea din Cologras, iar preoti izgoniti peste Dunare, unii omorati, altii obligati sa dea jos haina preoteasca", a marturisit Alexandrovici. De jur-imprejurul bisericutei cu ziduri roase de timp, cu un acoperis improvizat in graba de un roman cu credinta, ramas anonim, fiindca a fost amplasat peste ranile zidurilor intr-o noapte cu luna plina pentru a nu fi descoperit de autoritati, si cu tinda definitiv ruinata, se afla zeci de pietre funerare, si acestea pe cale de disparitie, fiindca sunt carate cu tractoarele prin gospodari spre a fi asezate la temelia unor case.

"In ziua de 15 mai 2005 am incercat, impreuna cu mai multi credinciosi, sa ajungem in biserica pentru un parastas unde sa pomenim capitanii si soldatii lui Mircea cel Batran cazuti la Rovine, sub sabie turceasca. Un grup de extremisti au adus cu ei 15 politisti si ne-au impiedicat sa cinstim aici memoria eroilor romani si sarbi si au pus lacat la usa de intrare in pronaos", a afirmat Alexandrovici. De atunci, bisericuta de la Cologras, ridicata pe locul manastirii zidite de Mircea cel Batran, ale carei urme se mai zaresc astazi printre rugi si vreascuri, a ramas nejustificat rupta de lume. Izvoarele documentare arata ca in interiorul bisericii s-a descoperit o inscriptie, mentionata pentru prima oara de istoricul austriac Felix Kanitz, ce face precizarea ca "aici a fost rapus craisorul Marco", fiul regelui Vukasin si nepotul marelui domnitor Mircea cel Batran. "Este aceasta o dovada a faptului ca biserica de la Cologras, candva, in timpurile trecute, a primit la altarul ei romani si sarbi, poate si alte natii crestine", a spus Alexandrovici. In interiorul bisericutei se mai afla o parte din fresca de odinioara, chipurile unor sfinti mohorati, cu ochii scosi si capetele retezate de maini criminale, cateva icoane, si ele roase de carii si decolorate de mucegai. "Trebuie sa facem ceva pentru a salva acest monument istoric. Vom pune umarul si dragoste pentru a readuce la viata aceasta biserica. Pentru a face toate acestea trebuie sa obtinem proprietatea acesteia care, acum, este a nimanui" , a fost de parere Alexandrovici.

In acest context, parintele Boian Alexandrovici a aratat ca trebuie sa fie sprijinit de intreaga comunitate romaneasca din Timoc pentru a reda stralucirea de altadata a acestei biserici care, ingenunchind, a razbatut prin sute de ani de prigoana pentru a fi contemporani si cu urmasii domnitorului Mircea cel Batran. "Fac apel si la autoritatile administrative sarbe, sa lase la o parte mania si sa ne incredinteze aceasta biserica, fiindca nu conteaza in ce limba slujesti cuvantul Domnului. Biserica din Cologras aici va ramane de-a pururea", a spus preotul Alexandrovici.

    Sursa: www.ziua.net
Posted on 20:43 / 0 comentarii / Read More

marți, 25 noiembrie 2008

Viata duhovniceasca a crestinului ortodox

arhim. Serafim Alexiev

Editura Sophia

Pret: 2 euro 

Traducere din limba bulgara de Gheorghita Ciocioi

Cel ce voieste sa dobândeasca duhul de pace al mântuirii, pentru a ajuta si pe alții pe drumul lor catre Dumnezeu, trebuie sa aseze propria sa viața duhovniceasca pe o temelie trainica.
Cel ce duce o viața duhovniceasca trebuie sa țina întotdeauna urmatoarele patru lucruri: 1) smerenia, ca sa se lupte prin ea cu demonii cei mândri; 2) neîncetata luarea‑aminte, ca sa nu îngaduie în inima lui gândurile insuflate de patimi; 3) grairea împotriva gândurilor, pentru a le alunga cu mânie si 4) rugaciunea, pentru a cere ajutor de la Dumnezeu. (Sfântul Isihie al Ierusalimului)

Puteți comanda această carte aici

Posted on 23:22 / 0 comentarii / Read More

Moaştele Sfântului Sofronie, găzduite în Catedrala patriarhală din Bucureşti

Duminică, 23 noiembrie 2008, la Catedrala patriarhală din Bucureşti, au sosit moaştele Sfântului Sofronie, patriarhul Ierusalimului. Moaştele Sfântului Sofronie, aduse de delegaţia Bisericii Greciei condusă de către Înaltpreasfinţitul Dionisie de Corint, au fost întâmpinate pe Aeroportul internaţional „Henri Coandă“ de către o delegaţie a Patriarhiei Române, condusă de Preasfinţitul Ciprian Câmpineanul, Episcop-Vicar Patriarhal, iar apoi au fost primite în Catedrala patriarhală de către Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, împreună cu soborul slujitorilor catedralei şi cu câteva sute de credinicoşi. A avut loc o slujbă de Te-Deum, la finalul căreia Părintele Patriarh a ţinut un cuvânt de învăţătură prin care şi-a exprimat bucuria sosirii moaştelor Sfântului patriarh Sofronie şi a evidenţiat personalitatea teologică a acestui mare apărător al Ortodoxiei. Patriarhul românilor a subliniat, de asemenea, că momentul sărbătoresc al primirii moaştelor Sfântului Sofronie este prilej de bucurie şi de rememorare a relaţiilor cultural-bisericeşti ce au existat şi există de-a lungul veacurilor între toţi creştinii ortodocşi şi cetatea Ierusalimului, locul pătimirii şi Învierii Mântuitorului Hristos.
În continuare, Înaltpreasfinţitul Dionisie, Mitropolitul Corintului, a subliniat că a venit în România cu moaştele Sfântului Sofronie, care s-a nevoit foarte mult pentru apărarea dreptei credinţe, cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Ieronim, Arhiepiscopul Atenei şi a toată Grecia, şi a celorlalţi ierarhi ai Sinodului. Înaltpreasfinţitul Dionisie a mai arătat că Sfântul Sofronie a fost un apărător al ortodoxiei, cu multe cunoştinţe teologice, filosofice şi ale ştiinţelor vremii, care au contribuit la formarea sa intelectuală şi duhovnicească, pentru a fi capabil apoi să-L propovăduiască pe Mântuitorul Hristos ca pe singurul Izbăvitor şi Mântuitor al lumii, prin Biserica Sa. În încheiere, conducătorul delegaţiei Bisericii din Grecia l-a felicitat pe Întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române pentru activităţile liturgice şi cultural-bisericeşti, exprimându-şi bucuria venirii împreună cu moaştele Sfântului Sofronie la Bucureşti.
Moaştele Sfântului Sofronie au fost aşezate de către slujitorii Catedralei în partea stângă a bisericii, lângă celelalte sfinte moaşte, prezente în Catedrala patriarhală, credincioşii putând să se închine acestora până miercuri dimineaţă, la ora 10:00, când vor pleca la Galaţi, unde vor rămâne până pe 2 decembrie 2008, cu prilejul sărbătorii Sfântului Apostol Andrei, ocrotitorul României şi al municipiului Galaţi.

( Sursa: Ziarul Lumina Nr. 275/ 25 noiembrie 2008)
Posted on 10:02 / 0 comentarii / Read More

Divna Ljubojevici la Novi Sad - Serbia

Pe 7 decembrie a.c., Divna, alături de corul Melodi, va susține un concert la Grisons, în Elveția.






Mai multe informații despre Divna și Melodi puteți găsi pe site-ul www.melodi.org.yu.
Posted on 00:16 / 0 comentarii / Read More

luni, 24 noiembrie 2008

Divna Ljubojevici la Wadstena - Suedia

Divna Ljubojevic și corul Melodi la festivalul de la Wadstena - Suedia

Programul viitoarelor concerte ale Divnei Ljubojevici, ce au loc în numeroase țări europene, îl puteți găsi pe site-ul www.zamanproduction.com (engleză și franceză).
Posted on 23:59 / 0 comentarii / Read More

Interviu cu Divna Ljubojevic

Interviu, în franceză, acordat de către Divna Ljubojevic, în cadrul festivalului Babel Med Music 2008

Divna s-a născut la Belgrad în anul 1970. A început să cânte de mică şi a fost iniţiată în cântarea ortodoxă de la vârsta de 10 ani, după ce Maica Agnija i-a descoperit vocea la Mănăstirea Vavedenje. Considerând că darul Divnei de a cânta trebuie hrănit şi ghidat, Maica Agnija, ea însăşi o cântăreaţă de mare talent, a invitat-o pe Divna să vină să cânte rugăciuni Domnului alături de măicuţele din mănăstire. Astfel, visul micuţei a devenit realitate, iar vocaţia ei, stabilită pe viaţă. La vârsta de 17 ani, Divna s-a găsit în postura de dirijor pentru prima dată alături de grupul Mokranjac. Alături de acest cor, Divna a purtat o serie de reprezentaţii de succes, atât în ţară, cât şi peste hotare, şi a dirijat primul concert de Paşti ţinut la domul Catedralei Sf. Sava din Belgrad. Între 1989 şi 1991 Divna a fost dirijor al First Belgrade Singing Society, un grup sârbesc fondat în 1853, în slujba căruia au lucrat unii dintre cei mai importanţi compozitori şi dirijori sârbi. În calitate de cel mai tânăr dirijor din istoria celui mai vechi cor sârbesc, ea a concertat atât în ţară, cât şi în afara ţării - în Delphi, Cephalonia şi Karditsa. În paralel cu activitatea sa de dirijor şi cântăreaţă, Divna a absolvit Colegiul de Muzică Mokranjac din Belgrad şi Academia de Muzică Novi Sad. În timp ce studia şi învăţa de la colegii ei mai experimentaţi, Divna împărtăşea cunoştinţele ei cu prietenii şi colegii, astfel încât, alături de aceştia, a pus bazele corului MELODI, cor ce a reprezentat cel mai mare angajament din viaţa sa profesională. Trăind încă din copilărie în lumea muzicii, Divna posedă o mare experienţă şi abilitate de a transmite esenţa - respectiv aceea a unei fiinţe care cântă lui Dumnezeu. Alături de grupul MELODI, Divna este dirijor, compozitor şi solist. Despre muzica sa s-a spus că te atinge prin puritate, modestie şi fluenţă şi că impresionează prin culoarea captivantă a vocii şi claritatea tonului, foarte rar întâlnite, iar despre Divna compozitoarea s-a spus că neobişnuitele sale aranjări pun în valoare frumuseţea timpului şi demnitatea creştinismului ortodox şi cântecele mănăstireşti. (sursa: atitudineacrestina.wordpress.com
      În mai 2008 Divna Ljubojevic alaturi de corul Melodi au concertat la București pe scena Sălii Palatului, în cadrul unui concert panortodox de muzică bizantină, organizat de Asociația Civică a Tinerilor Ortodocși Români, publicul îndragindu-o foarte mult.
Divna Ljubojevic - I parthenos simeron - concert Spania
Posted on 23:34 / 0 comentarii / Read More

Vizită pastorală a episcopului Europei de Nord la românii din Finlanda

În perioada 20-26 noiembrie 2008, Preasfinţitul Părinte Macarie Drăgoi, Episcopul Europei de Nord, face o primă vizită pastorală comunităţilor de români din Finlanda. La invitaţia Ambasadei României în Republica Finlanda, Preasfinţia Sa a participat joi, 20 noiembrie, la recepţia din cripta catedralei luterane din Helsinki, oferită de către Excelenţa Sa Domnul Ambasador Lucian Fătu, cu ocazia aniversării a 90 de ani de la Marea Unire din 1918. Cu acest prilej, Preasfinţia Sa a purtat discuţii cu cei prezenţi, membrii ai corpului diplomatic, oameni de cultură şi numeroşi români veniţi din întreaga Finlandă.
Vineri, 21 noiembrie, de Praznicul “Intrării în Biserică a Maicii Domnului”, din încredinţarea Înaltpreasfinţitului Părinte Ambrosius, Mitropolit de Helsinki, Preasfinţitul Părinte Macarie a oficiat Dumnezeiasca Liturghie în Parohia Ortodoxă “Sfânta Treime” din Helsinki. La slujbă, alături de credincioşii finlandezi şi ruşi, au participat şi credincioşi români, iar Preasfinţitul Părinte Macarie a oferit în dar Înaltpreasfinţitului Părinte Ambrosius şi comunităţii euharistice, o icoană a Preasfintei Treimi, pictată într-una din mănăstirile noastre din România.
Sâmbătă, 22 noiembrie, Preasfinţia Sa a participat la Vecernia Mare din biserica “Sfântul Gherman” din Espoo, iar duminică, 23 noiembrie, a slujit Dumnezeiasca Liturghie pentru comunitatea românească, în biserica “Sfântul Apostol Iacob şi Sfânta Muceniţă Irina” din Helsinki, împreună cu Părintele Paroh Ioan Durac şi Părintele Veikko Purmonen, eclesiarhul catedralei “Adormirea Maicii Domnului” din Helsinki. După Dumnezeiasca Liturghie la care au participat un număr mare de români, în frunte cu Excelenţa Sa Domnul Ambasador Lucian Fătu, Preasfinţia Sa a dăruit Părintelui Ioan Durac şi enoriaşilor, ediţia jubiliară a Liturghierului din 2008, tipărit cu aprobarea Sfântului Sinod şi cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Patriarh Daniel. Totodată, a oferit celor prezenţi Calendarul Creştin Ortodox pe 2009, iconiţe si cărţi de rugăciuni, asigurându¬-i de grija pe care le-o poartă permanent Biserica Ortodoxă Română.
Luni şi Marţi, 24-25 noiembrie, Preasfinţia Sa va vizita Mănăstirile Noul Valaam şi Lintula, iar cu acest prilej se va întâlni şi cu întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Autonome a Finlandei, Înaltpreasfinţitul Părinte Arhiepiscop Leo.

( Sursa: Episcopia Ortodoxă Română a Europei de Nord)
Posted on 21:51 / 2 comentarii / Read More

duminică, 23 noiembrie 2008

Moaştele Sfântului Sofronie, patriarhul Ierusalimului, vor fi aduse în România

In aceasta seara, 23 noiembrie 2008, orele 20.00, vor sosi, la Catedrala patriarhală din Bucureşti, moaştele Sfântului Sofronie, patriarhul Ierusalimului, fiind aduse de către Înaltpreafinţitul Dionisie de Corint - Grecia. Sfântul Sofronie a fost mare apărător al Ortodoxiei în secolul al VII-lea şi autorul multor cântări, rugăciuni şi scrieri liturgice. Moaştele Sfântului Sofronie, patriarhul Ierusalimului, vor rămâne în Catedrala patriarhală în zilele de luni, 24 noiembrie, şi marţi, 25 noiembrie, iar miercuri dimineaţă, 26 noiembrie, la orele 10.00, vor pleca la Galaţi, unde vor rămâne până în data de 2 decembrie 2008. Înaltpreasfiţitul Părinte Mitropolit Dionisie de Corint vine în România cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, şi la invitaţia Preasfinţitului Părinte Episcop Casian al Dunării de Jos, cu prilejul sărbătorii Sfântului Apostol Andrei, ocrotitorul României şi al municipiului Galaţi.
Sursa: www.basilica.ro


"Acest preamare luminător al Bisericii era de fel din ţara Feniciei celei încununate cu munţii Libanului, s-a născut în cetatea Damascului  şi se trăgea din părinţi deopotrivă de evlavioşi. Tatăl lui se chema Plinthas, iar mama lui Mira. Îmbinând isteţimea pe care o avea de la naştere cu râvna deosebită la învăţătură, a ajuns stăpân pe toate cunoştinţele pe care le putea cineva dobândi în vremea aceea. Şi încă de pe când se găsea în Damasc a deprins toată virtutea care pe atunci se izbutea numai în pustiu. Mai târziu s-a dus la Mănăstirea marelui Teodosie începătorul vieţii de obşte, unde aflând răgaz şi trăind în linişte alături de Dumnezeu şi-a întărit mintea şi inima cu citirea dumnezeieştilor Scripturi, robindu-şi tot cugetul întru ascultarea lui Hristos. Dorind însă după şi mai multă învăţătură şi după o viaţă şi mai curată, a pornit după trecere de mai multă vreme la Alexandria. Şi găsind acolo un bărbat deosebit de vrednic, pe nume Ioan Moshu, care era plin de toată înţelepciunea şi priceperea, a rămas la el şi a locuit împreună cu el sub acelaşi cort şi sub acelaşi acoperământ, ducând acelaşi fel de viaţă şi având acelaşi gând, împărtăşindu-se din cunoştinţele aceluia şi împărtăşindu-i la rândul său pe ale sale. Îmbolnăvindu-se aici de o grea boală de ochi, a fost vindecat de către sfinţii Chir şi Ioan, cărora, drept plată a vindecării, le-a cerut îngăduinţa să treacă în scris minunile săvârşite de ei în fiecare zi. Şi într-adevăr le-a trecut pe toate în scris.
Mai târziu, datorită vieţii lui înalte, a ajuns episcop al Ierusalimului. Când sfânta cetate Ierusalim a căzut în mâinile perşilor, el s-a dus la Alexandria, la marele Ioan cel Milostiv, care păstorea pe atunci în scaunul apostolic de acolo. La săvârşirea din viaţă a acestuia, găsindu-se deci la Alexandria, într-un cuvânt de laudă el a arătat toată comoara cea nesfârşită de milostivire şi înălţimea vieţii sfântului Ioan cel Milostiv, deplângându-l şi el îndeajuns de mult.
După ce s-a întors iarăşi în sfânta cetate, nici nu se poate spune cu câtă grijă şi trudă a păstorit Biserica ce-i fusese încredinţată: el nu a dat câtuşi de puţin somn ochilor lui şi aţipire pleoapelor lui. Şi lupta lui nu era numai împotriva demonilor, ci şi împotriva ereticilor, pe care combătându-i cu dovezi din Scriptură şi cu predaniile Părinţilor, ca şi cu învăţăturile lui proprii, îi punea pe fugă. El a lăsat Bisericii multe scrieri vrednice de cuvânt şi de pomenire, în care învaţă pe credincioşi trăirea cea dreaptă şi vieţuirea după voia lui Dumnezeu. Printre aceste scrieri sunt Limonariul (împreună cu Ioan Moshu), viaţa sfântului Ioan cel Milostiv şi Viaţa sfintei Maria Egipteanca, cea deopotrivă cu îngerii printre femei, care a săvârşit în pustiu lupte mai presus de puterile omeneşti. Astfel trăind viaţă bună şi bineplăcută lui Dumnezeu, învăţând şi pe alţii."
(www.calendar-ortodox.ro)
Posted on 16:28 / 0 comentarii / Read More

sâmbătă, 22 noiembrie 2008

Misiune la românii de pe Valea Timocului – Serbia

Elevii Seminarului Teologic „Episcop Ioan Popasu” din Caransebeş au participat vineri 21 noiembrie a.c., la hramul bisericii ortodoxe româneşti din Mălainiţa, Protopopiatul Daciei Ripensis, singura biserică pentru românii din sudul Dunării. Elevii seminarişti au dat răspunsurile la Sfânta Liturghie şi la Slujba de sfinţire a picturii murale realizată cu sprijinul integral al Centrului Cultural Român de la Bucureşti. Cu binecuvântarea Preasfinţitului Părinte Lucian, episcopul Caransebeşului, tinerii elevi ai Seminarului din Caransebeş au dus un mesaj de frăţietate şi unitate de credinţă, de neam şi de limbă, comunităţii ortodoxe româneşti din Valea Timocului.
La Sfânta Liturghie a participat şi Preasfinţitul Părinte Episcop Daniil al Daciei Felix, ca delegat al Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, care a transmis celor prezenţi cuvânt de binecuvântare din partea Preafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române.
Biserica a fost construită în urmă cu patru ani de către preotul Boian Alexandrovici şi are hramul Sfinţilor Arhangheli Mihail şi Gavriil, sărbătoriţi după calendarul pe stil vechi.
Comunitatea românilor din Mălainiţa şi din împrejurimi s-a bucurat de prezenţa a numeroşi oaspeţi din Banatul sârbesc şi din România, care au slujit şi vorbit în frumoasa limbă românească. Românii din Valea Timocului au fost văduviţi de slujbe în limba proprie din anul 1833, când în toate bisericile construite în satele de români au fost aduşi preoţi sârbi. Biserica Parohiei româneşti din Mălainiţă, aflată sub jurisdicţia Patriarhiei Române, este un simbol al redefinirii identităţii româneşti a locuitorilor din Valea Timocului şi Valea Moravei. Aici se află 154 de sate pur româneşti şi aproximativ 40 de localităţi mixte, unde românii vieţuiesc alături de fraţii sârbi. Numărul românilor din regiunea amintită este estimat la 350.000.

Biroul de presă al Episcopiei Caransebeşului

Sursa: www.basilica.ro
Posted on 13:12 / 0 comentarii / Read More

joi, 20 noiembrie 2008

Astăzi este prăznuit Sfântul Grigorie Decapolitul

Biserica Ortodoxă îl prăznuieşte astăzi pe Sfântul Grigorie Decapolitul. Sfântul Grigorie s-a născut la Irinopolis, oraş în Decapolea Isauriei ( Asia Mică), între anii 780-790, dintr-o familie înstărită. Încă de tânăr hotărăşte să se lepede de lume, retrăgându-se în munţi. Astfel, el se va refugia la un unchi al său după mamă, Simeon, egumen la o mănăstire din jurul Decapolei, unde va rămâne timp de 14 ani, nevoindu-se întru cele duhovniceşti, prin practicarea virtuţilor. Apoi, va cere binecuvântare să se retragă singur într-o peşteră pustie. După ce s-a curăţit de patimile sale, Sfântul Grigorie a fost îndemnat de un glas divin, ca să părăsească peştera şi să meargă în lume, spre folosul său şi al altora. În acest fel, Sfântul va începe o serie de călătorii în Efes, Proconez, Histopolis, Siracuza Siciliei, săvârşind multe minuni şi încurajând pe creştini să cinstească icoanele, în cele din urmă ajungând la Tesalonic, unde se stabileşte la mânăstirea Sfântul Mina. Aici, în scurtă vreme, Sfântul va deveni cunoscut prin puterea sa de fi văzător cu duhul. După ce va săvârşi câteva minuni prin puterea Duhului Sfânt, s-a socotit că Sfântul este vrednic de a primi preoţia, acest lucru fiind dovedit şi de virtuţile cu care se împodobise. Îmbolnăvindu-se grav, Cuviosul Grigorie va merge la Constantinopol, unde era întemniţat Simeon, unchiul său, din cauza celor care nu cinsteau icoanele. Cuviosul Grigorie va trece la cele veşnice la 20 noiembrie 842. Mormântul său va deveni repede un loc de pelerinaj, datorită minunilor ce se săvârşeau la el, astfel că sfintele sale moaşte au fost dezgropate şi puse într-o raclă, pentru a fi cinstite după cuviinţă. Nevoitorul lui Hristos a fost socotit ca sfânt încă din timpul vieţii sale, şi recunoscut ca atare imediat după moartea sa. Moaştele Sfântului au stat la o mănăstire din Constantinopol mult timp după moartea sa, probabil până în anul 1453, când capitala va cădea sub turci. De aici, ele au fost luate de un demnitar, iar de la acesta, în 1497, banul Barbu Craiovescu le-a cumpărat cu mare preţ şi le-a aşezat în mânăstirea Bistriţa( judeţul Vâlcea), ctitorie a sa, unde se află şi astăzi.

Sursa: www.basilica.ro
Posted on 21:50 / 0 comentarii / Read More
 
Copyright © 2011. proDiaspora - pentru românii de pretutindeni . All Rights Reserved
Home | Despre | Contact